Creer que lo que vemos son contenidos que no nos pertenecen, que nunca nos tocarán. Es decir, anular la capacidad de disidencia e interpelación de lo que se ve, de lo que se vuelve cotidiano, para normalizar y vivir con la visualidad diaria de una violencia que nos avasalla. Pero lo que intento decir es que no hay que ver para creer, sino sentir para actuar.
“Muchos acá ven la migración como un problema y dicen: ‘Ay, ¿por qué vienen acá a México a traer problemas?’, cuando nosotros mismos como mexicanos también migramos hacia Estados Unidos. ¿Entonces? La migración ha existido desde siempre. ¡Eso sí! Siempre ha habido gente moviéndose. Nadie sabe la necesidad que pasa el otro”
El Salvador vive en un estado de excepción permanente que oscila entre la tregua y el combate ante las maras identificadas como enemigo interno. El régimen autoritario instaurado por los hermanos Bukele, con la asesoría de la extrema derecha venezolana, mantiene una tregua con las pandillas, protege a sus líderes, a la vez que presenta ante el público un espectáculo punitivo y necropolítico de capturas masivas de población excedente o muerta civil.
Colombia es a su vez un bastión de resistencia territorial emblemática por parte de los pueblos originarios, afrodescendientes, campesinos y el activismo urbano popular.
¿En qué ha cambiado Chiapas a 28 años del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)? Han cambiado muchas cosas, y, sin embargo, los grandes problemas permanecen. Chiapas sigue siendo el paradigma de la pobreza, con una economía agraria en crisis, miles de migrantes en Estados Unidos y desplazados internos por conflictos religiosos, políticos y agrarios.
El tema del gobierno abierto en Chiapas debe continuar en la mesa del debate de los alcances reales. Al tiempo que se debe enfatizar que uno de los retos pendientes en la entidad es que no sólo hay que ser más público, lo público, sino también menos político a lo público.
Colocan en la agenda política de México, a través del cabildeo legislativo y un amplio conjunto de acciones colectivas, los peligros que corren las personas migrantes en un contexto exacerbado de contención, militarización y violencia.
La lucha política en nuestro contexto y en nuestras regiones debe articular la crítica a las palabras que buscan solidificar una sola vía de participación política, que borra las voces, anhelos y prácticas de la mayoría de la población que es afectada por las decisiones que son tomadas sin su consideración.
La violencia del siglo XXI en Chiapas posee la semántica de la escala universal, pero como ayer, no es “borrón y cuenta nueva”, como se pretende entenderla. En Chiapas, la centralidad de la pobreza es el primer producto de larga duración del mito desarrollista, esto es, una violencia estructural que socaba todo intento de salir de ell