El Salvador vive en un estado de excepción permanente que oscila entre la tregua y el combate ante las maras identificadas como enemigo interno. El régimen autoritario instaurado por los hermanos Bukele, con la asesoría de la extrema derecha venezolana, mantiene una tregua con las pandillas, protege a sus líderes, a la vez que presenta ante el público un espectáculo punitivo y necropolítico de capturas masivas de población excedente o muerta civil.
Colombia es a su vez un bastión de resistencia territorial emblemática por parte de los pueblos originarios, afrodescendientes, campesinos y el activismo urbano popular.
¿En qué ha cambiado Chiapas a 28 años del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)? Han cambiado muchas cosas, y, sin embargo, los grandes problemas permanecen. Chiapas sigue siendo el paradigma de la pobreza, con una economía agraria en crisis, miles de migrantes en Estados Unidos y desplazados internos por conflictos religiosos, políticos y agrarios.
El tema del gobierno abierto en Chiapas debe continuar en la mesa del debate de los alcances reales. Al tiempo que se debe enfatizar que uno de los retos pendientes en la entidad es que no sólo hay que ser más público, lo público, sino también menos político a lo público.
Colocan en la agenda política de México, a través del cabildeo legislativo y un amplio conjunto de acciones colectivas, los peligros que corren las personas migrantes en un contexto exacerbado de contención, militarización y violencia.
La lucha política en nuestro contexto y en nuestras regiones debe articular la crítica a las palabras que buscan solidificar una sola vía de participación política, que borra las voces, anhelos y prácticas de la mayoría de la población que es afectada por las decisiones que son tomadas sin su consideración.
La violencia del siglo XXI en Chiapas posee la semántica de la escala universal, pero como ayer, no es “borrón y cuenta nueva”, como se pretende entenderla. En Chiapas, la centralidad de la pobreza es el primer producto de larga duración del mito desarrollista, esto es, una violencia estructural que socaba todo intento de salir de ell
La comida es también parte de ese reportorio en la movilidad y el desplazamiento donde las definiciones se tornan inevitables: continuar portando el menú de la cultura “migratoria”.
Existen muchas interrogantes sobre la vulneración a los derechos de los trabajadores migrantes chiapanecos en los viveros en el occidente del país y hasta el momento, se carece de coordinaciones estatales para atender la supervisión de las condiciones laborales y de vida de estos migrantes.