Invitados

Periodistas

En torno a la Libertad de Expresión. Corte de caja.

De J. Eduardo Morales Montes. En invierno de 2008, Amando Colunga, mi profesor de Filosofía de la Historia de la gélida y combativa Facultad de Ciencias Sociales de la UNACH, nos introducía al pensamiento de Baruch Spinoza a través de “Tratado Teológico-Político” (1670) un potente texto del filósofo neerlandés en el que se planteaba profundos cuestionamientos que bosquejaban ya la idea de que el Estado debería limitar su potestad para restringir los actos externos de sus súbditos, como el de la libertad de pensamiento, para fines de una seguridad colectiva.

Northampton Bauhaus con su disco In the field flat

El sueño ha terminado

I 1980: la banda inglesa de Northampton Bauhaus con su disco In the field flat, inaugura una maldita deuda oscura con el punk; 8 de diciembre de 1980: John Lennon encuentra a la muerte en la mano de un asesino “fanatizado”, dejando que la violencia se cargue a la paz. Ese año Alejandro estudiaba sociología (intentaba más bien, porque nadie sabe a los 18 años lo que “desea ser en la vida”), en San Cristóbal de las Casas. Lo hacía como una especie de inercia, porque desde que el rock llegó a su vida, muchas llegaron a el, entre ellas […]

Por Homero Ávila Landa/ Porque su aliento es rodar, volar, describir las más increíbles parábolas, porque nació para causar felicidades e infelicidades, porque dispone al encuentro comunitario; porque dado que produce el jugar, es el alma niña lo que prevalece en ella cuando vive en nuestros pies.

Del Diego: “La pelota no se mancha”

Por Homero Ávila Landa/ Porque su aliento es rodar, volar, describir las más increíbles parábolas, porque nació para causar felicidades e infelicidades, porque dispone al encuentro comunitario; porque dado que produce el jugar, es el alma niña lo que prevalece en ella cuando vive en nuestros pies.

Maradona

El Diego y otras cosas

Ni la elegancia del Kaiser Beckenbauer ni la contundencia de Cruyff obtuvieron lo que Maradona tuvo: un arraigo que conecta directamente con el pueblo, la relación del ídolo con la gente en niveles que sólo los argentinos lo asumen como parte, algo propio de su “nacionalismo” que comprenden y exportan y que alcanza matices sociológicos justificables. Su posible “sucesor”, otro 10, Messi se cuadra: “el Diego es eterno”. Ese el marca una especie de distancia, y al fin y a cabo, respeto hacia alguien. Es tercera persona cuidando no expresar solamente “Diego es”. Sino el. Es como decir: “Usted Diego […]