Todo período de transición en una sociedad suscita conflictos. Los conflictos a su vez y por desvelan la estructura social de que se trate, porque en el contexto conflictivo se muestran todos los intereses que están en juego.
Me precio de haber sido su alumno y gracias a ello, entender el valor de una antropología crítica apoyada en el trabajo de campo y la cercanía de la gente. Somos muchos quienes lo extrañamos.
En este contexto de añejas luchas, de soportar la represión extrema, el pueblo de Guatemala busca hoy, a través de las urnas, luchando contra la poderosa oligarquía local y el Imperio, que se respete su voluntad de vivir en paz y de que no se les niegue el derecho a desarrollarse como la propia sociedad lo decida.
Son los resultados de esos análisis críticos los que alimentan las reivindicaciones de las izquierdas y los textos literarios que se atreven a denunciar la condición humana en Latinoamérica y El Caribe.
En ese barrio, existe un edificio que albergó al antiguo Mercado de La Bola, hoy reconstruido para albergar al Centro Cultural Constitución, hogar del barrio, centro de las reuniones barriales para admirar exposiciones, presenciar teatro y aún óperas y música de cámara.
El lector podrá enterarse de la importancia de la Revista Bimestre Cubana que dirigió el propio Fernando Ortiz, así como de sociedades tan importantes en todo el período colonial como la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País.
Las generaciones que ingresaron a la ENAH a mediados de la década de los 1960, es decir, entre 1965 y 1970 son las que vivieron un período de intensos cambios no sólo en la enseñanza sino en la práctica de la antropología, sobre todo, de la etnología, la etnohistoria y la antropología social.
Es de esperar que ante las próximas elecciones en México, los grupos de derechas no se quedarán impávidos sobre todo ahora que el otrora poderoso grupo Atlacomulco ha quedado derrotado o pausado por los resultados electorales en el estado de México.
Qué sucede con amplios sectores de la población racialmente discriminada como en Brasil que votan por su opresor; o sectores nada pequeños de las comunidades LGTB+ que votan por quienes los tratan como “enfermos” a los que hay que sujetar a tratamientos especiales como lo dice Giorgia Meloni.