Como resultado de un comentario a un twitter chiapaneco que mostraba una fotografía de la antigua entrada al poblado de Terán, varios twitteros me han solicitado que explique una anécdota de cantina que mencioné en referencia a esa fotografía.
A 53 años de aquella tarde/noche de Tlatelolco, 2 de octubre de 1968, en una “función de matinée” así anunciada en Canal 14 (Radio y Televisión Mexicana), el viernes 1 de octubre vi el documental titulado Tlatelolco: las claves de la masacre.
En efecto, la independencia de Haití iniciada el 22 de agosto de 1791 y culminada el 18 de noviembre de 1803, siete años antes del inicio del movimiento independentista en México, significó el final del colonialismo francés en la añeja colonia de Saint-Dominigue.
Entre el mar de papeles que uno conserva a pesar de los constantes cambios de domicilio y lugar de residencia, me encontré una hoja suelta del periódico o revista Chiapas en México con un encabezado resaltado en mayúsculas y letras negras que dice: El Desastre del Futbol.
El 11 de septiembre de 1973 me encontraba en la Ciudad de México terminando de redactar los materiales del trabajo de campo en Los Altos de Jalisco. Fue un día trágico para América Latina y El Caribe.
El mes de septiembre enciende las pasiones nacionalistas en México. Respecto a lo que pasó durante el siglo XVI en lo que es actualmente México, siguen las versiones de que todo se consolidó con la caída de la Huey Tenochtítlan.
La primera guerra organizada en contra de la invasión militar acaecida en el siglo XVI en lo que actualmente es México, la hicieron los pueblos chichimecas en el contexto de la unidad administrativa que tuvo por nombre la Nueva Galicia, constituida en Audiencia al igual que la Nueva España. Nuño de Guzmán logró ese primer objetivo al erigirse como el conquistador de lo que es actualmente el Occidente de México
Uno de los aspectos más relevantes de discutir en estos días-y más con el mes que se avecina-en México y en América Latina (incluyo al Caribe) es qué pasará con los nacionalismos si se opera la transformación del Estado Nacional en Pluri Nacional.
La Historia es lo que hacemos. Se dice de esa manera sencilla pero es lo más complejo que enfrentamos. La Historia es lo que hacemos pero el problema es cómo lo transmitimos, de qué manera lo escribimos, desde que perspectivas se comunican los hechos que llamamos históricos.