El colonialismo interno se sostiene actualmente en el ámbito de lo que puede caracterizarse como un “capitalismo colonial” característico de los países de América Latina y El Caribe. Sigue el patrón original del colonialismo de clasificar a la Humanidad en términos de raza y con el agravante de haber internalizado un pensamiento colonizador entre los propios dominados.
En este período de gobierno que termina como lo expuso el Presidente Andrés Manuel López Obrador en su informe pasado expuesto en el zócalo de la ciudad de México, la educación intercultural no recibió el interés que merece.
Las recientes declaraciones del señor Ken Salazar, Embajador de los Estados Unidos en México, respecto a que se dañarían las relaciones comerciales entre su país y México si se aprueba la reforma al Poder Judicial, nos recuerdan que el Imperialismo Norteamericano es una constante en la historia de Latinoamérica y El Caribe.
Memorable aquella jornada en que Armando nos guio por las calles de Long Beach que con notable pasión nos describía mientras caminamos.
La Chiapanequidad es un concepto que llama la atención hacia un campo de la vida social en donde es posible percibir una configuración multi étnica y multi clasista de una Comunidad de Identificación. Pero esta se desvanece en el contexto de una sociedad desigual, desde el punto de vista de las clases sociales y desde el punto de vista étnico.
Ya se trate de una nueva fase del capitalismo o del tecnofeudalismo, seguimos enfrentando en el mundo de hoy a la creciente desigualdad social y a la concentración extrema de la riqueza que produce el trabajo social. Agur.
Los atletas son ya trabajadores del espectáculo que compiten en el mercado para vender su fuerza de trabajo que representa su habilidad particular. El deporte-espectáculo magnificará los nacionalismos aprovechando los dueños del negocio los sentidos de pertenencia de las sociedades humanas para imprimir mayor ganancia a sus bolsillos. Nada sorprende.
Que el miedo se ha usado en los Estados Unidos para domeñar al propio pueblo norteamericano y justificar al imperialismo.
La corrupción no se reduce sólo al saqueo del erario público sino, sobre todo, significa la traición a la confianza que la sociedad deposita en quien administrará los asuntos públicos y convierte esa tarea en un medio para satisfacer sus propios fines.