Las reivindicaciones por el salario para el trabajo doméstico se han dado de manera más visible desde el siglo XIX y durante todo el siglo XX en distintos contextos. Entonces, ¿el día de las madres no podría ser una buena fecha para insistir en este asunto?
Hoy quienes formamos parte de los movimientos de mujeres y feministas, docentes, estudiantes, la academia y la investigación en general, en Chiapas y en Centroamérica, estamos de luto por el lamentable fallecimiento de Walda Barrios, una de las pensadoras feministas centroamericanas más significativas del siglo XX y XXI.
Durante casi dos meses, las colectivas feministas universitarias de Chiapas nos contaron todas las historias que pudieron, historias de muchas voces en el olvido, atravesadas por el acoso, el hostigamiento y otros tipos de violencia.
La ocupación de la Universidad Autónoma de Chiapas por las colectivas feministas universitarias es histórica porque, aunque nuestra región se ha caracterizado por la heterogeneidad de luchas políticas y sociales. Nunca habíamos presenciado que las estudiantes de distintas facultades tomaran una universidad en Chiapas para reclamar atención ante los casos de violencia de género.
Los feminismos tienen una larga trayectoria de luchas contra los distintos tipos de violencias. Desde los años setenta del siglo XX, estos movimientos tomaron formas políticas particulares que hicieron más visibles algunas demandas marcadas por las luchas estudiantiles de 1968.
En los últimos días, hemos visto cómo algunas colectivas feministas universitarias se han manifestado para exigir justicia por Mariana Sánchez Dávalos, estudiante de la facultad de medicina de la UNACH, presuntamente asesinada.
Durante la semana transcurrida, parte de quienes integramos la comunidad de la Universidad Autónoma de Chiapas (UNACH), mantuvimos diálogos, en medio de un paro estudiantil, en memoria de Mariana Sánchez Dávalos, estudiante de medicina, a la que posiblemente asesinaron en Nueva Palestina.
Mariana es una víctima más de la agudización de la violencia sexual en medio de una pandemia, de una crisis de salud agravada, de la omisión institucional y de la violencia de género cotidiana y exacerbada.
La formación histórica de los grupos dominantes en América Latina ha sido un tema poco estudiado. Existen escasos trabajos que rastreen la historia de su conformación en la larga duración, y existen aún menos investigaciones que indaguen en las orientaciones político-ideológicas en países como Guatemala.